Edición dirigida por Luis Alonso Schökel. Prólogo de mons. Fernando Sebastián Aguilar.
Colaboradores: L. Alonso Schökel, A. Antón, A. Mª Artola, J. F. Ashton, R. Boada, J. Cárdenas, J. Colomer, F. García Martínez, P. Heitmann, R. Jacob, P. Lengsfeld, J. Mouroux, F. Pastor, J. P. Richard, G. Ruiz, J. R. Scheifler, C. Soltero, J. A. Ubieta
Dirigido por el recordado profesor y escritor Luis Alonso Schökel, la seriedad científica, profundidad teológica, precisión terminológica, estilo y unción de las colaboraciones que reúne este volumen sobre los comentarios a la constitución conciliar Dei Verbum hacen que continúe siendo actual y que su lectura nos resulte todavía interesante y sugeridora. Además, estos estudios que ahora vuelve a ofrecer la BAC pueden ayudarnos a comprender mejor el alcance y la oportunidad de la más reciente exhortación apostólica de Benedicto XVI Verbum Domini, en la que actualiza y desarrolla el contenido de aquella.
1.ª ed. en rústica de la misma obra publicada en en esta colección en tela (enero de 1969).
OTRAS
Traducido por Agustín Giménez González.
B. S. Childs es el precursor de una de las más recientes corrientes metodológicas en la teología bíblica actual: el acercamiento canónico. Este libro es un estudio crítico de su propuesta metodológica desde el punto de vista católico. Se desarrolla en tres partes. La primera presenta la situación moderna de la exégesis bíblica y analiza los problemas de la relación entre exégesis y teología, la cuestión de la actualización y las dificultades del empleo del método histórico-crítico en la exégesis bíblica. La segunda parte se centra en el acercamiento canónico de Childs y su recepción en el mundo de los estudios bíblicos. La tercera parte valora la propuesta metodológica de Childs desde el punto de vista católico. Las conclusiones abordan también el valor de la propuesta canónica para la exégesis, la teología sistemática, litúrgica y pastoral católicas, y para el diálogo ecuménico contemporáneo.
Arthur Sanecki (Czestochowa, Polonia 1965), sacerdote dehoniano, estudió en el Seminario Mayor de los Dehonianos en Stadniki, en L´École Biblique et Archéologique Francaise de Jerusalén, en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, donde obtuvo la licencia en Sagrada Escritura en 1996, y en la Pontificia Universidad Gregoriana, donde logró el doctorado en teología en 2003. Actualmente enseña en el Seminario Mayor de los Dehonianos en Stadniki.
Edición preparada por Jesús de las Heras Muela.
El viaje pastoral que Benedicto XVI realizó a México (del 23 al 26 de marzo) y a Cuba (del 26 al 28) pudo obedecer, sin duda, al carácter significativo y simbólico de ambos países, marcado esencialmente por sus magnitudes y realidades tan distintas y diversas. México y Cuba son, en efecto, dos «mundos» diferentes, con denominadores comunes y brújulas como la lengua, la fe cristiana y la Iglesia católica.
También con esta elección se puede visibilizar la opción del Papa por atender y por servir a todos: a los grandes y a los pequeños, a los ricos y a los pobres, a los emergentes y a los postrados.
No es de hoy la pregunta sobre cómo debe ser el comportamiento de todos los ciudadanos —gobernantes y gobernados—en los asuntos comunes públicos. Por esa razón, la primera parte de este libro recoge la reflexión milenaria sobre estos temas nacida en el seno de la Iglesia, desde el Nuevo Testamento hasta nuestros días.
Pero estos interrogantes se siguen planteando hoy, cuando la política se ha hecho más compleja dentro de cada Estado y a nivel mundial.
Por eso, este Manual de Moral política tiene dos partes: histórica y sistemática. En la primera aparecen las reflexiones de muchos pensadores y jerarcas de la Iglesia, enmarcadas en el contexto en el que surgieron, con frecuencia en diálogo con otras visiones y con diferencias dentro de la Iglesia. En la segunda se pasa revista a las cuestiones generales que nos planteamos actualmente.
Todo ello en el marco de lo que es la doctrina social de la Iglesia: principios de reflexión, criterios de juicio y orientaciones para la acción
Edición preparada por Juan Esquerda Bifet. Presentación de Jorge Juan Fernández Sangrador.
San Juan de Ávila (1499-1569) fue sacerdote del posconcilio. No fue el único, pero su influencia se dejó sentir en grandes personajes, como Juan de Dios, Francisco de Borja, Pedro de Alcántara, Ignacio de Loyola, Teresa de Jesús, Juan de Ribera, Tomás de Villanueva, Carlos Borromeo y Luis de Granada. Patrono del clero secular español, este sacerdote ejemplar, a quien Teresa de Jesús calificó como «columna de la Iglesia», continúa siendo en la actualidad modelo de atención y dedicación editorial. Prueba de ello es este selecto volumen, que ofrece un compendio de su doctrina sobre el ejercicio del ministerio sacerdotal.
Introducciones, notas y versión española por Daniel Ruiz Bueno.
El seguimiento de Jesús llevó a sus discípulos, desde el comienzo de su historia, al extremo de dar su vida al ejemplo de su Maestro, «cabeza de los mártires», en expresión de san Agustín. Esta entrega martirial nacía de su hondo sentido de libertad. En nombre de Dios no quitaban la vida a nadie, sino que se la dejaban arrancar, confiados en que la muerte era para ellos, en realidad, el comienzo de la verdadera Vida. Preparado en su día por Daniel Ruiz Bueno, este libro titulado Actas de los mártires se basa en textos originales, griegos y latinos, de las más depuradas ediciones críticas. De gran valor t también es el estudio introductorio que completa la edición.
La edición popular, publicada cuando la anterior (Ed. típica) cumple un año de vida, ofrece el mismo texto bíblico en su integridad, pero en un formato reducido, descargado de muchas notas e introducciones y, por tanto, más fácilmente transportable y más económico. Se trata de facilitar que «la piedad popular encuentre en las palabras de la Biblia una fuente inagotable de inspiración» (Directorio sobre la piedad popular y la liturgia, 87). Se quiere también responder a la exigencia manifestada ya por Benedicto XV de que los libros bíblicos se divulguen más mediante la oferta de ediciones con un formato «más cómodo» (Spiritus Paraclitus, EB 479).
Características:
— Traducción de los textos originales
— Incluye breves introducciones a los libros
— Con notas complementarias de carácter histórico, teológico y literario
— Indicaciones de citas paralelas a cada uno de los pasajes
— Incluye cuatro mapas históricos a color
— Libro presentado en formato manejable
— Edición enriquecida con un índice litúrgico de todas las lecturas de las misas del año
Después de más de cuatro siglos, se presenta por primera vez en edición crítica y bilingüe la obra literaria de santo Tomás de Villanueva (1482-1555), religioso agustino y arzobispo de Valencia, realizada por un equipo de investigadores agustinos de España.
Variadas razones apremiaban la realización de este arduo trabajo: la dificultad de acceso a la obra del santo, cuya última edición es la de Manila (1881-1883; 1897); la necesidad de una versión en español, ya que la casi totalidad de sus conciones o sermones ha sido publicada en latín (solo 32 conciones fueron publicadas en español en 1952, de las 454 que se registran en esta edición); dar a conocer a toda clase de personas ―religiosas y seglares― la singular expresión, por medio de la predicación, de un hombre de Dios, santo, sabio y clarividente; la cercanía de una palabra que modeló las mentes más brillantes de nuestro Siglo de Oro literario con su elocuencia mesurada y siempre concorde con la fe genuina de la Iglesia; y, sobre todo, responder a un deseo muy sentido en el ámbito de la Orden de San Agustín, a la que perteneció, y de la archidiócesis de Valencia, a la que sirvió, de hacer patente y accesible su magisterio, para que, en un día no lejano, sea honrado con el merecido título de Doctor de la Iglesia universal.
Santo Tomas de Villanueva sigue teniendo, sin duda, una palabra nueva y una ejemplar actitud para esta nuestra desconcertada y envejecida Europa del s. XXI.
Edición bilingüe y crítica de las Conciones y otros escritos de Santo Tomás, que consta de 10 tomos (cf. Complemento). ISBN o.c.: 978-84-220-1511-6.
