Le guerre sono davvero inevitabili? Muovendo da questa domanda, nel libro si utilizzano gli strumenti della teoria dei giochi per indagare le logiche che spingono individui, Stati e coalizioni al conflitto nonostante la possibilità di un accordo. Mediante modelli come il dilemma del prigioniero, la contrattazione, la deterrenza e i giochi sequenziali, e altri ancora, il testo mostra perché soluzioni cooperative, pur efficienti, spesso falliscano. L'analisi teorica viene poi applicata a due grandi crisi contemporanee: la guerra tra Russia e Ucraina e il conflitto israelo-palestinese, lette anche alla luce delle loro radici storiche. Nella parte finale si discute il tema della pace: come finiscono le guerre, quali condizioni rendono stabile un accordo, quale ruolo possono avere istituzioni, organizzazioni internazionali, pratiche di peacebuilding e peacekeeping. Un saggio rigoroso ma accessibile, in cui si cerca qualche anticorpo per evitare i costi umani, sociali ed economici delle guerre.
La ricchezza del lessico della lingua italiana è inesauribile e continua a stupire perfino i parlanti nativi. E altrettanto stupore susciteranno le tante piccole e grandi scoperte che l'autore dissemina nelle pagine di questo libro. Nella prima parte sono trattati temi generali che riguardano la costituzione stessa del lessico italiano: un processo avvenuto per gradi, a partire dalle voci del patrimonio latino con successivi recuperi classici, importazioni da altre lingue, ma anche, e soprattutto, nuove formazioni interne. La seconda parte è organizzata in capitoli più brevi, che illustrano la storia e l'uso di singole parole: in primo luogo voci tradizionali e dialettismi (come duomo, ciarlatano, presepio), poi forestierismi, ossia termini di origine straniera (geisha, cabaret), quindi neoformazioni e neologismi (geostoria, gialloverde) e infine parole rare (abiatico 'nipote di nonno'). Un esemplare esercizio metodologico, che coniuga gli strumenti raffinati della filologia e della lessicografia con una profonda conoscenza della storia.
Mistici, presunti veggenti e guaritori continuano ad affascinare milioni di persone. Promettono apparizioni e messaggi dal cielo. Attorno a loro nascono devozioni e pellegrinaggi, e, non di rado, controversie. Ma dove finisce la fede e cominciano la suggestione e l’inganno? E con quali criteri la Chiesa può distinguere un’autentica esperienza religiosa da un evento costruito o falsificato? Dalle grandi apparizioni mariane riconosciute dalla tradizione cattolica al caso Medjugorje, ancora al centro del dibattito ecclesiale, fino ai più recenti presunti fenomeni mistici, gli autori conducono un’indagine rigorosa e documentata dentro un universo nel quale fede, potere e interessi economici possono intrecciarsi in modo sorprendente. Mentre emerge una vera e propria filiera del soprannaturale dove il sacro rischia di trasformarsi in un prodotto da promuovere e consumare, il Vaticano rivede il proprio approccio a questo tipo di fenomeni: un cambiamento che segna una nuova fase nel rapporto della Chiesa con l’invisibile. Tornano allora le domande decisive: di quale Dio c’è bisogno? E, infine, dov'è Maria?
Maurizio Gronchi è ordinario di Cristologia alla Pontificia Università Urbaniana e consultore del Dicastero per la Dottrina della Fede. David Murgia giornalista e saggista, è Accademico Pontificio. Con le sue inchieste giornalistiche ha contribuito a smascherare sedicenti santoni e falsi guaritori.
Nel dibattito pubblico italiano, il rapporto tra politica e diritto si presenta come uno dei nodi più complessi e ambigui della vita democratica. E lo è, non poco, anche nell'ambito della giustizia penale. Giovanni Fiandaca, tra i più autorevoli studiosi italiani di diritto penale, mette in evidenza in questo libro i fattori politici che condizionano il settore dei delitti e delle pene, considerandoli nel triplice versante della legislazione, del processo e dell'attività dei giudici. E si sofferma poi sul conflitto tra politica e magistratura che, come una sorta di grande nevrosi istituzionale, continua a incidere negativamente sul funzionamento della democrazia italiana. Nella parte finale suggerisce alcune possibili vie per migliorare la qualità della giustizia penale e attenuare la conflittualità tra potere politico e potere giudiziario. Indicazioni, tuttavia, destinate a rimanere pura teoria senza una revisione profonda della politica penale nell'orizzonte di una democrazia costituzionale degna di questo nome. La questione penale, lungi dall'essere settoriale o prevalentemente tecnica, assume infatti una rilevanza sistemica perché riguarda i fondamenti e il tipo stesso di democrazia in cui vogliamo vivere.
La storia recente del mondo è caratterizzata da una dimensione di violenza tanto più inaudita e imprevedibile perché commessa nel nome di dio e delle scritture. In questo piccolo libro lungimirante e prezioso, Jan Assmann si chiede se esista una violenza intrinseca del discorso religioso monoteista. Rileggendo l'Antico Testamento, l'autore ritrova la radice storica di questa violenza soprattutto nel carattere esclusivo dell'unico dio e nell'immagine consolidata di una divinità irosa e punitiva. E tuttavia Assmann contesta che la violenza sia una conseguenza obbligata del monoteismo, per concluderne che essa nasce, piuttosto, dall'uso che della religione è stato fatto in senso politico e fondamentalista. A introdurre il libro, le belle pagine di Christian Greco.
Alle origini di una delle più straordinarie avventure dell'umanità: imparare a pensare Tutto è iniziato con una manciata di personaggi stravaganti che hanno smesso di dare la realtà per scontata. Uomini curiosi e controcorrente che, per la prima volta, hanno sollevato lo sguardo per osservare ciò che li circonda: volevano capire chi siamo davvero, se esiste una trama segreta dietro il caos apparente delle cose, come sia possibile costruire una vita felice. Dai cieli di Anassimandro all'armonia dei contrari di Eraclito, dai numeri sacri di Pitagora al dubbio di Socrate, fino ai grandi sistemi di Platone e Aristotele, la filosofia nasce così: come la prima grande indagine sulla natura e su noi stessi. Mauro Bonazzi va alle radici di questa intuizione inseguendo i filosofi nelle loro peripezie, tra la cura dell'anima e l'enigma del tempo, i bagliori dell'eros e le utopie della città. Un cammino popolato da figure memorabili, che ci costringeranno a dubitare delle nostre certezze. La dimostrazione che non c'è niente di più rivoluzionario di un'intelligenza capace di meravigliarsi per ritrovare il proprio posto nel mondo.
Come nasce Israele? Che cosa accade quando una storia antichissima irrompe nel tempo della politica, intrecciandosi con le aspirazioni nazionali, i conflitti del Novecento e gli squilibri del Medio Oriente? Mario Sznajder ripercorre la nascita e l'evoluzione di Israele, dalle origini del movimento sionista alla fondazione dello Stato nel 1948, fino ai profondi mutamenti che hanno caratterizzato il Paese negli ultimi decenni, dall'ascesa di Benjamin Netanyahu alle tensioni che continuano a ridefinirne il ruolo nella regione. Attraverso l'intreccio di storia, politica, ambizione e tradizione, ricostruisce il complesso rapporto tra identità, territorio e sovranità. Un racconto storico rigoroso e accessibile che restituisce la complessità di una delle vicende fondative e più controverse del mondo contemporaneo.
In un momento in cui la politica sembra ridursi a uno scontro senza coraggio, senza speranza e senza visione, il volume ci invita a riflettere su temi affrontati dalla rivista «Mondoperaio» e dall'Istituto Luigi Sturzo in riferimento alla costruzione di una politica adeguata alle nuove sfide. Il punto di partenza sono le idee e le posizioni emerse nei due seminari «Cristianesimo e socialismo alla prova della politica», «Le idee del socialismo ci salveranno» e in un terzo dedicato ai cattolici e al Codice di Camaldoli. Appare opportuno, inoltre, un rimando al volume «Macinare la Prima Repubblica» (pubblicato dal Mulino nel 2024), in cui si riflette sul momento virtuoso, tra la fine degli anni Cinquanta e l'inizio dei Sessanta del secolo scorso, in cui si realizzò un confronto politico, tra esponenti della cultura cattolica e di quella laica e socialista, su come guidare e aiutare l'Italia a non perdersi di fronte ai mutamenti, nei consumi e nei costumi, dettati dalla modernizzazione post-bellica. La combinazione è ancora oggi valida, capace di far emergere le condizioni da cui trarre una ispirazione intelligente e coraggiosa per affrontare l'attuale mutamento. Un passaggio radicale e drammatico che richiede un effettivo salto di qualità per fare appello al risorgere di una cultura cattolica e laica ispirata a un nuovo riformismo progressista.
In un paese come l'Italia, che si pensa e rappresenta come mono-etnico e mono-religioso, la diversità indotta da fenomeni religiosi variabili è sia un dato di fatto sia una sfida culturale e politica, che fa emergere identità ibride, multietniche e multiconfessionali. La diversità di fede, incarnata dalle nuove generazioni, diventa un prisma tramite cui leggere i percorsi di crescita di giovani cresciuti in Italia, ma con un retroterra familiare di origine straniera. Anche in seguito al conseguimento della cittadinanza italiana, l'alterità religiosa, vera o assegnata dall'esterno, contribuisce ad attribuire loro un'immagine di estraneità. Il volume indaga, tra curiosità e diffidenze, la comparsa di una «cittadinanza religiosa», vista come il faticoso cammino di un'italianità ormai religiosamente plurale.
Il Novecento è stato il secolo del cattolicesimo politico in Italia, dalla sua prima sperimentazione, al suo successo e infine alla sua crisi. Si sono sviluppate in quel periodo forme organizzate di militanza e partecipazione politica di credenti che hanno proposto un'identità strettamente legata ai valori cristiani. Il volume ne segue la parabola, indagandone lo sviluppo nel tempo, tra continuità e mutamento, in un'ottica segnata dalla sua fine. L'attenzione viene posta sui risvolti organizzativi, sul rapporto con il mondo cattolico, sulle relazioni sociali e la collocazione nel sistema politico di tali gruppi e partiti. Al centro di questa evoluzione viene sicuramente posta la stagione della centralità democristiana nella storia del Paese, con l'obiettivo però di interpretarla sul lungo periodo e sulle sue estese relazioni. Una sezione comparativa collega l'approccio designato per l'Italia alle esperienze accadute in Germania, Francia, Spagna, Austria e America Latina, collocando il percorso storico in un orizzonte più ampio.
