Las fuertes transformaciones de nuestra cultura hacen que sea imperativo repensar la actitud cristiana sobre el placer. Este desafío afecta no sólo a la credibilidad del cristianismo, sino al camino de humanización de los fieles. En este desafío, es totalmente pertinente interrogar a los textos fundadores, pues la literatura puede promover una mirada nueva a algunos problemas humanos ligados a la experiencia del placer; a saber, el problema del reconocimiento, la alteridad, la dominación y el poder.
Mike van Treek opta sin prejuicios por una exégesis resueltamente moderna que reacondiciona las herramientas de lectura ya existentes para adaptarse mejor al texto bíblico, en lugar de plegar este último a instrumentos prefabricados. Propone así una metodología nueva, de la cual sacarán beneficios todos aquellos que se inspiren en ella para realizar estudios de temas antropológicos en la Biblia hebrea.
En lo que concierne a la temática del placer, aunque este estudio no pretende examinar todos los detalles de ella, constituye una contribución de calidad que coloca balizas firmes a partir de las cuales será posible releer otros relatos veterotestamentarios, pero también la poesía, con la ayuda de los innovadores enfoques propuestos por este libro.
Conviene saludar esta obra que, para ser una «obra de la juventud», no hace menos gala de madurez en su manera de abrir vías inéditas (André Wénin).
Il sussidio fa parte della collana rivolta alla formazione del clero. Le riflessioni, presenti nel volume, pongono attenzione alla figura e alla pastorale di san Carlo Borromeo, a cui è dedicato questo anno pastorale.
«I banchetti eucaristici della chiesa ricordano l’ “ultima cena”, che a sua volta ricapitola i numerosi pasti consumati da Gesù nel corso della sua vita pubblica assieme ai suoi discepoli. Allo stesso tempo, essi si fondano sui pasti post-pasquali della comunità cristiana, resi possibili dalla presenza del Risorto che si mostra vivente e si fa riconoscere Signore. Questo è sufficiente a farci comprendere in quale misura la laconicità di quelli cha siamo soliti chiamare "racconti dell'istituzione eucaristica" nasconda in realtà una notevole ricchezza. I racconti fondatori non si limitano all'ultima cena.
Inizieremo dunque questo studio rileggendo i quattro racconti fondatori e analizzandone lo sfondo letterario e storico. Procederemo quindi rilevando come i commenti dei padri interpretino pressoché costantemente i racconti dell'istituzione in modo puramente letterale... La ricerca prosegue attraverso le liturgie antiche e quelle moderne, sia cattoliche, sia riformate, sia ortodosse... Infine, nelle pagine conclusive esplo¬reremo la nascita e i mutamenti dei temi iconografici e apologetici legati ai racconti fondatori dell'eucaristia» (HUGUES COUSIN).
Rivista mensile di informazione e formazione apologetica.
Tutti i discorsi e i documenti del Pontefice nel mese di ottobre 2010.
El 11 de septiembre de 2001 millones de espectadores atónitos contemplaron la imagen de un avión estrellándose contra el World Trade Center. En riguroso directo y con total objetividad… O tal vez no.
El estupor ante este atentado provocó la necesidad inmediata de encontrar una explicación. Para ello se usaron herramientas del cine de ficción, que permitían construir un relato donde se pudieran identificar víctimas y verdugos.
Este libro aborda el tratamiento de los diferentes terrorismos en la televisión y en el cine (documental y de ficción), analizando cómo se construye en esos medios la imagen de estos grupos, la narración de un atentado, la ocultación de información o la manipulación política de las víctimas.
Los autores son: Mike Chopra-Gant ( London Metropolitan University ); Pierre Sorlin ( Universitè Sorbonne-Nouvelle); Carlota Coronado ( U. Complutense); Raquel Sánchez ( U. Complutense); Zohar Kampf ( Hebrew University of Jerusalem); Tamar Liebes ( Hebrew University of Jerusalem); Igor Barrenetxea ( U. del País Vasco); Virginia López de Maturana ( U. del País Vasco); Santiago de Pablo ( U. del País Vasco); Alberto Berzosa ( U. Autónoma); Daniel López ( U. Complutense); Santiago Rubín ( U. Complutense); Guy Westwell (Queen Mary, University of London); Pablo Echart (U. de Navarra); Marta Pérez (U. de Santiago); Martí Antoni Martorell (CESAG, adscrito a la Universitat de les Illes Balears); Joseba Bonaut (U. de San Jorge) y Amaya Muruzábal (U. de Navarra).
