La liturgia delle ore, come tutta la liturgia cristiana, è una proclamazione escatologica della salvezza ricevuta in Cristo, una glorificazione e un rendimento di grazie a Dio per tale dono. In questo senso originale e primitivo, la liturgia delle ore è oltre il tempo.?Per il cristiano non c'è realmente nessuno spazio sacro, nessuna persona o tempi sacri: tutti sono redenti in Cristo. La liturgia delle ore è allora la celebrazione e manifestazione in momenti rituali di ciò che è e dovrebbe essere il nostro atteggiamento costante in ogni minuto del giorno, in una dialettica continua tra celebrazione e vita: la nostra incessante offerta sacerdotale in Cristo di noi stessi a lode e gloria del Padre, in rendimento di grazie per il dono della salvezza in Cristo. Con questi criteri e una conoscenza delle origini e degli sviluppi delle diverse liturgie cristiane tale che gli impedisce di essere prigioniero di clichés inverificati, Robert Taft, liturgista di fama mondiale, passa in rassegna la storia dell'ufficio divino nelle tradizioni cristiane, seguendo gli sviluppi liturgici della tradizione latina fino alla riforma del Vaticano II. È con questo sguardo che poi offre la riflessione sul significato della liturgia delle ore dei capitoli conclusivi.
«Qualunque cosa avrete fatto a uno dei più piccoli dei miei fratelli, l’avrete fatta a me». Per Madre Teresa di Calcutta, i più piccoli di cue parla Gesù sono i Poveri più poveri, cioè gli sfrattati dalle case e dai cuori, i barboni delle stazioni, quelli che muoiono abbandonati per le strade di Calcutta e del mondo. La sua parola è diventata una «spada affilata» che penetra nelle anime e nelle coscienze, svelando la radicalità dell’essere cristiani. Questo libro raccoglie le più forti.
José Luis González-Balado, che ha curato la raccolta, è scrittore e giornalista spagnolo particolarmente attento a personaggi e a temi di grande forza testimoniale. Ha conosciuto l’opera di Madre Teresa di Calcutta fin dagli anni ’60 e vi ha dedicato numerosi libri, tra cui ricordiamo, in versione italiana, Madre Teresa dei poveri (Edizioni San Paolo, 1997) e La gioia di darsi agli altri (Edizioni San Paolo, 199811).
I dati delle scienze umane e la sapienza della tradizione cristiana si intersecano in queste pagine per illuminare i “luoghi” in cui ogni essere umano incontra le opportunità e i rischi della crescita: il corpo, la sessualità, la coscienza morale, il desiderio di vivere, la fede cristiana... Un percorso attraverso l’alterità che fa di noi dei soggetti , perché ciascuno non è mai tanto se stesso come quando è per gli altri. Un saggio di antropologia cristiana rivolto a quanti non rinunciano al difficile compito di divenire ogni giorno più umani e a coloro che in questa fatica li aiutano.
Jean-Paul Mensior, gesuita, è medico psichiatra e psicanalista. La sua formazione e la sua esperienza l’hanno condotto a un quotidiano confronto con educatori, formatori, padri spirituali, terapeuti, così come al contatto diretto con giovani e studenti.
suppliche e preghiere rivolte a dio, alla sua infinita verginita"; lui "amatore di amatori" ispira i voti e la fede che sono descritte in questi testi inediti della madre trinidad della santa madre chiesa di madrid. " PREGHIERE CALDE E APPASSIONATE, FIDUCIA SENZA CONFINI NEL SUPREMO, MESSAGGI DI SPERANZA, DI VOGLIA DI CREDERE, DI VIVERE E DI TRASCORRERRE AMOREVOLMENTE E INTENSAMENTE IL NOSTRO PASSAGGIO SU QUESTA TERRA. MESSAGGI FORTI DI FEDE CI PROVENGONO DA QUESTA RACCOLTA DI INNI PROVENIENTI DALLE TERRE ASSOLATE DELLA SPAGNA: MADRID E IL SU
la forza dell amore di dio attraverso il figlio, la volonta di espiare il fallo altrui, la grandiosita dell onnipotente e la tapinita dell uomo ma, anche, un messaggio di speranza e la spinta al riscatto: rendersi degni ai suoi occhi. I CONTENUTI DIFFICILMENTE TRADUCIBILI DI QUESTO SUBLIME TESTO SONO: LA GRANDEZZA INSONDABILE DEL PADRE, IL SUO ESSERE TRASCENDENTE, IL MISTERO DELLA FEDE, I MESSAGGI DI SPERANZA E DI CARITA; TANTI SEGNALI E INCENTIVI AD IMBOCCARE LA VIA DI UNA FIDUCIOSA PRESA DI RESPONSABILITA E DELL'IMPEGNO A PERS EGUIRE UNA AUTENTICA CONDOTTA
Già nei primi anni Sessanta la riflessione di Sergio Quinzio era centrata sul lento e graduale dissolversi della religione all'interno di una modernità che ha reso gli uomini capaci di credere e di sperare.
"Tillard ci ha lasciati con un interrogativo di fondo: "Le religioni saranno chiamate ad essere nel nostro mondo, nel nome stesso di Dio, le testimoni della forza salvifica del dialogo?" Lui ci credeva. Altrimenti - mi disse mostrando la foto di un giovane solo, insabbiato nella baia di Mont-Saint-Michel, che nessuno può aiutare - non c'è che la morte." (dalla prefazione)
