"Parola e preghiera" è un libretto da portare con te ogni giorno: diventerà un prezioso compagno di viaggio nel tuo cammino di fede quotidiano.
Insieme nella Messa è un sussidio semplice e immediato per seguire le letture e le preghiere della Celebrazione Eucaristica.
«El perdón murió en los campos de la muerte». Con estas palabras resumía Vladimir Jankélévitch su posición respecto al perdón que cabía esperar por parte de las víctimas y sobrevivientes del Holocausto; las expresaba en 1965, justo cuando se cumplían veinte años del final de la Segunda Guerra Mundial y después de haber constatado cierto cansancio e indiferencia por parte de algunos de sus contemporáneos, cada vez que judíos, deportados o miembros de la resistencia evocaban el recuerdo de Auschwitz.
La presente obra tiene como tema central la posibilidad de un perdón auténtico o puro a partir del acercamiento a los tres autores contemporáneos que mayor acento filosófico han puesto sobre el perdón; los tres con un mismo trasfondo: la Shoá y la imprescriptibilidad de los crímenes contra la humanidad. Vladimir Jankélévitch sostiene que el perdón es imposible, especialmente si éste no ha sido solicitado y no ha habido arrepentimiento, individual o colectivo. Jacques Derrida, en cambio, aboga por un perdón puro, individual e incondicional, es decir, no solicitado, incluso si no ha habido arrepentimiento por parte del ofensor, negando a su vez la posibilidad de un perdón colectivo. Finalmente, Paul Ricur propone una suerte de síntesis entre las dos propuestas anteriores, refiriéndose a un perdón difícil, ni fácil ni imposible. Tal disparidad supone una oportunidad para intentar acceder al núcleo o corazón donde tiene lugar el «milagro del perdón», quizá lo más valioso de la condición humana. Mediante un abordaje teorético que lleva necesariamente a tener que tratar conceptos contiguos al del perdón: el bien, el mal, la conciencia, el don, la gratuidad, el amor, la justicia, etc., la urgencia de la memoria se irá revelando como algo en lo que el pensar filosófico tiene también una responsabilidad.
El tema del perdón es tan nuclear, decisivo y revelador que se convierte no solo en una privilegiada puerta de acceso a la filosofía de cada uno de estos autores, sino también en una base a partir de la cual empezar a vislumbrar un nuevo camino filosófico que tenga como horizonte una «antropología del perdón».
A lo largo de estas páginas se ofrece, en primer lugar, una aproximación a las iglesias orientales, atendiendo tanto a su teología y espiritualidad como a su desarrollo histórico y sociológico en el ámbito ortodoxo. Tras esto, el interés se dirige a la Reforma protestante: con motivo de los 500 años de su inicio, se propone un balance provisional de lo que ha supuesto para la Iglesia, para después regresar a los orígenes con el estudio de la doctrina de la justificación por la fe tras la declaración conjunta de 1999, que constituye un irrenunciable punto de partida. Constituye así un buen comienzo del diálogo teológico entre católicos y protestantes, que ha de seguir ahora en otros ámbitos como los sacramentos, el ministerio, la eclesiología y la interpretación de la Escritura.
El recorrido continúa con un enfoque más histórico y sociológico, al analizar junto con la teología- el calvinismo, el anglicanismo y la llamada tercera reforma protagonizada sobre todo por los movimientos evangélicos y pentecostales de gran actualidad en el momento presente. Con ello se configura un mapa amplio y matizado del mundo protestante en sus distintas expresiones.
La obra concluye con el examen del magisterio pontificio de los últimos papas: Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, para concluir con un epílogo dedicado a las principales líneas del Vademécum sobre ecumenismo publicado en 2020. El resultado es un completo panorama histórico, teológico, social y magisterial de la situación actual del ecumenismo, ofrecida al lector como una guía clara y estimulante para comprender los retos y posibilidades del diálogo entre los cristianos de hoy.
El libro nos enseña a cómo entender mejor el alma humana, e invita a explorar la psicopatología y la vida espiritual, brindando enseñanzas profundas y aplicables a la experiencia cotidiana.
El autor, ilustre teólogo y psiquiatra, alcanzó una competencia nada común en las fronteras de la psicología y la vida espiritual. Logra así aunar con destreza ambas vertientes, tan difíciles de armonizar: la sabiduría y sensibilidad del sacerdote y la ciencia del psiquiatra, que observa, describe y trata de curar. A ese talento hay que añadir la pedagogía de un gran maestro universitario.
Libro sapiencial, cargado de ciencia y de experiencia vivas, invita a conocer entresijos de la psicopatología para alcanzar un mayor conocimiento del alma humana.
Este libro ilumina el mensaje central del Concilio Vaticano II a través de la Gaudium et spes. Con la guía de grandes figuras del siglo XX, muestra cómo esta constitución abrió a la Iglesia al mundo moderno y proclamó con fuerza la dignidad humana y la justicia social y la llamada universal a la santidad en la vida ordinaria.
Este libro ofrece un valioso análisis del mensaje del Concilio Vaticano II a través de un texto indispensable, la constitución pastoral Gaudium et spes. Muestra la influencia y repercusión en ese documento de seis grandes figuras eclesiásticas del siglo XX: san Pablo VI, san Josemaría Escrivá, san Óscar Romero, el Padre Pedro Arrupe, el beato Eduardo Pironio y san Juan Pablo II.
El autor explica la fuerza de su mensaje la apertura de la Iglesia al mundo moderno y la vocación universal a la santidad en la vida ordinaria, destacando el carácter pionero de este texto en la defensa de la dignidad humana, la justicia social, la familia y el valor santificador del trabajo laical.
Este libro ofrece un programa práctico de vida cristiana para el trabajo y la vida familiar. Siguiendo las enseñanzas de san Josemaría, muestra cómo santificar el trabajo, crecer moralmente y contribuir al bien de los demás.
Este libro presenta un programa de vida cristiana para el ambiente profesional y familiar que pueda repercutir tanto en la calidad del trabajo realizado como en la mayoría de las relaciones sociales.
Partiendo de una espiritualidad laical, el texto desarrolla los tres aspectos propuestos por san Josemaría: santificar el trabajo, santificarse con el trabajo y santificar a los demás con el trabajo. En síntesis, conjugar la excelencia técnica (el trabajo bien hecho) con la excelencia ética (el perfeccionamiento moral de quien trabaja), con la intención de alcanzar a la realización plena de la persona y su felicidad según el doble precepto de la caridad.
IVES GANDRA DA SILVA MARTINS FILHO (São Paulo, 1959), es doctor en Derecho y doctor honoris causa en Filosofía por la Academia Brasileña de Filosofía. Es magistrado del Tribunal Superior del Trabajo, profesor universitario y miembro de varias Academias Nacionales e Internacionales. Fue consejero del Consejo Nacional de Justicia en Brasil y jefe de gabinete de la Presidencia de la República. Es autor de diversas obras de filosofía, literatura y derecho.
La constitución Sacrosanctum Concilium instaba a revisar todo lo referente a la edifi cación de las nuevas iglesias. La Conferencia Episcopal italiana ha contribuido especialmente al tema con varios documentos, entre ellos los recogidos en este Cuaderno
Questo numero di «Credere oggi» affronta il complesso e affascinante intreccio tra neuroscienze, filosofia e teologia, esplorando le domande più profonde sulla mente umana. In un’epoca in cui la scienza tende a ridurre la mente e la coscienza al funzionamento del cervello, ci chiediamo: il nostro pensiero su Dio è solo un’illusione elettrochimica? può esistere la dimensione del trascendente?La Bibbia, con la sua antropologia lontana dal "cogitare" cartesiano, sembra suggerire risposte più vicine agli ultimi sviluppi neuroscientifici.Gli autori analizzano il legame tra cervello, mente, emozioni e responsabilità morale, interrogandosi sul libero arbitrio e la libertà decisionale. Inoltre, un focus sulle differenze cerebrali tra uomini e donne porta a riflettere su neuroscienza e sessualità. Un viaggio che svela le molteplici sfaccettature della mente, tra fede, scienza e vita quotidiana.
Ne perdantur: perché nessuno si perda. È il criterio politico, educativo e spirituale che anima il Pontificio Oratorio San Paolo. È la decisione di non accettare che qualcuno venga lasciato indietro. È il rifiuto dello scarto come normalità. È la convinzione che l'educazione, quando è vera, genera futuro e responsabilità condivisa. Nel cuore di un tempo segnato da frammentazione sociale, solitudini educative e impoverimento dei legami comunitari, questo testo attraversa l'esperienza del Pontificio Oratorio San Paolo come avamposto di un nuovo umanesimo: un luogo dove comunità, sport e spiritualità non sono ambiti separati, ma linguaggi intrecciati di una stessa visione educativa che nasce dal basso, dalla vita concreta dei giovani, dalla co-educazione reale, dalla corresponsabilità degli adulti, dalla fiducia come atto politico. È rivolto a educatori, formatori, dirigenti, comunità e a chiunque non si rassegni a un'educazione ridotta a servizio o prestazione. A chi continua a credere nel futuro con speranza. A chi desidera che nessuno sia perduto. Ne perdantur.
Il nuovo numero di Limes, in uscita il 14 marzo, s’intitola L’America ingolfa il mondo. Il volume fa il punto sulla guerra contro l’Iran e sulla crisi d’identità degli Stati Uniti, tra privatizzazione dei poteri, discordia sociale e tentativo di esportare la rivoluzione conservatrice. Gli articoli della prima parte - Guerra all’Iran - ricostruiscono i (non) motivi che hanno portato l’America e Israele ad attaccare la Repubblica Islamica, tentando di analizzare gli scenari di lungo periodo di questa ennesimo conflitto mediorientale, oramai allargatosi all’intera regione. Nella seconda parte - L’impero si divora - il volume analizza la crisi e la dispersione dei poteri, indagandone le cause profonde e mostrando come i processi di privatizzazione dello Stato minino la capacità strategica della superpotenza. Oltre che la sua coesione interna. Alla Frantumazione sociale è infatti dedicata la terza parte del volume, che fa il punto sulla crisi d’identità degli Usa e su come l’amministrazione Trump, nel tentativo di governarla o reprimerla, la stia in realtà alimentando. Tra le questioni indagate vi sono il nichilismo dei giovani, la rivoluzione digitale e le tendenze neomonarchiche sempre più diffuse. Nella quarta e ultima parte - L’internazionale dei nazionalisti - il centro dell’analisi si sposta sul tentativo dei trumpiani di esportare la rivoluzione Maga. Pur concentrandosi sulle estroflessioni polacche, francesi e tedesche del progetto nazionalista, il volume dedica particolare attenzione al ruolo dell’Italia in questo processo.
