Nell’anno 325 d.C. si è tenuto a Nicea uno dei concili più importanti per la definizione della fede cristiana, in opposizione alle tesi ariane. In questo dettagliatissimo studio di Samuel Fernández vengono approfonditi tutti gli antecedenti storici che hanno portato alla convocazione del concilio basandosi però soprattutto sulla rilettura attenta delle fonti storiche del tempo. Dagli scritti dei protagonisti del dibattito dell’epoca si coglie infatti una narrazione abbastanza diversa rispetto a quanto comunemente interpretato. Dietro alla figura di Ario si può cogliere infatti la presenza ben più agguerrita di altri personaggi (Eusebio di Cesarea, Marcello di Ancira…): questo volume contribuisce a fare chiarezza sulla posizione di ognuno dei protagonisti, per una lettura del concilio più rispondente a quanto possiamo leggere nei testi contemporanei.
Nell’anno 325 d.C. si è tenuto a Nicea uno dei concili più importanti per la definizione della fede cristiana, in opposizione alle tesi ariane. In questo dettagliatissimo studio di Samuel Fernández vengono approfonditi tutti gli antecedenti storici che hanno portato alla convocazione del concilio basandosi però soprattutto sulla rilettura attenta delle fonti storiche del tempo. Dagli scritti dei protagonisti del dibattito dell’epoca si coglie infatti una narrazione abbastanza diversa rispetto a quanto comunemente interpretato. Dietro alla figura di Ario si può cogliere infatti la presenza ben più agguerrita di altri personaggi (Eusebio di Cesarea, Marcello di Ancira…): questo volume contribuisce a fare chiarezza sulla posizione di ognuno dei protagonisti, per una lettura del concilio più rispondente a quanto possiamo leggere nei testi contemporanei.
Edición española dirigida y reelaborada por Samuel Fernández.
La rica actividad sinodal desarrollada por la Iglesia en sus primeros siglos produjo una gran cantidad de textos: cánones, símbolos de fe, actas, cartas circulares, etc. Por una parte, esta interesante documentación solo ha llegado de modo fragmentario hasta nosotros y, por otra, es de difícil acceso para el lector de lengua española. Por ello, este libro intenta reunir los documentos que reflejan la rica actividad sinodal de la Iglesia antigua, desde sus inicios hasta la celebración del Concilio de Constantinopla I, en el año 381. El presente libro es una versión reelaborada, y con traducción española, de la obra homónima preparada por Arkadiusz Baron y Henryk Pietras, publicada en Cracovia en 2006. Esta colección de textos será útil a los investigadores, profesores y estudiantes de Teología, Patrología, Historia, Derecho Canónico, etc., y, sin duda, su lectura resultará estimulante para los interesados en el cristianismo de los orígenes.
Editado por Arkadiusz Baron y Henryk Pietras.
Edición española dirigida y reelaborada por Samuel Fernández.
La rica actividad sinodal desarrollada por la Iglesia en sus primeros siglos produjo una gran cantidad de textos: cánones, símbolos de fe, actas, cartas circulares, etc. Por una parte, esta interesante documentación solo ha llegado de modo fragmentario hasta nosotros y, por otra, es de difícil acceso para el lector de lengua española. Por ello, este libro intenta reunir los documentos que reflejan la rica actividad sinodal de la Iglesia antigua, desde sus inicios hasta la celebración del Concilio de Constantinopla I, en el año 381. El presente libro es una versión reelaborada, y con traducción española, de la obra homónima preparada por Arkadiusz Baron y Henryk Pietras, publicada en Cracovia en 2006. Esta colección de textos será útil a los investigadores, profesores y estudiantes de Teología, Patrología, Historia, Derecho Canónico, etc., y, sin duda, su lectura resultará estimulante para los interesados en el cristianismo de los orígenes.
