Il Natale del Signore e il Natale della pace. Questo libretto avvia una riflessione su questo significato particolare della nativita, preparando un percorso spirituale di meditazione e contemplazione. La nascita di cristo segna l' inizio del popolo cristiano; il natale del capo e`il natale del corpo. Ora, per onorare questa nascita, che cosa possiamo fare di piu`confacente, tra tutti i doni di dio, se non la pace, quella pace che fu annunziata la prima volta dal canto degli angeli alla nascita del signore? La pace gene ra i filgi di dio, nutre l'am ore, crea unione; essa e`riposo dei beati, dimora dell'eter nita. Suo proprio compito e suo beneficio particolare e`di unire a dio coloro che separa dal mondo del male. Tavhyra e`autore di molti testi a sfondo religioso, tra cui via lucis (ed. Adp) cod. 9788873571414, che introduce
Il Natale del Signore e il Natale della pace. Questo libretto avvia una riflessione su questo significato particolare della nativita, preparando un percorso spirituale di meditazione e contemplazione. La nascita di cristo segna l' inizio del popolo cristiano; il natale del capo e`il natale del corpo. Ora, per onorare questa nascita, che cosa possiamo fare di piu`confacente, tra tutti i doni di dio, se non la pace, quella pace che fu annunziata la prima volta dal canto degli angeli alla nascita del signore? La pace gene ra i filgi di dio, nutre l'am ore, crea unione; essa e`riposo dei beati, dimora dell'eter nita. Suo proprio compito e suo beneficio particolare e`di unire a dio coloro che separa dal mondo del male. Tavhyra e`autore di molti testi a sfondo religioso, tra cui via lucis (ed. Adp) cod. 9788873571414, che introduce
Piccoli libri per tutti in cui brevi pensieri di Autori di ogni tempo e Paese si alternano a immagini significative e simboliche. Adatti ad ogni occasione speciale, ne fanno un momento di riflessione e meditazione sul tema prescelto.
Piccoli libri per tutti in cui brevi pensieri di Autori di ogni tempo e Paese si alternano a immagini significative e simboliche. Adatti ad ogni occasione speciale, ne fanno un momento di riflessione e meditazione sul tema prescelto.
La presente opera è volta a facilitare l'accesso a tali fonti a un vasto pubblico piuttosto che agli studiosi, che possono consultare i testi originali o le sue traduzioni in altre lingue. A tal fine, si è scelto di premettere alla traduzione una semplice introduzione e di corredare il testo con note, senza appesantirle con elementi troppo tecnici o riferimenti alla moderna bibliografia. La traduzione del versetto targumico è preceduta da quella del versetto biblico, in modo che si possano notare facilmente le differenze. Si propone una traduzione aderente alla lettera, talvolta a scapito della lingua italiana, al fine di far "gustare" la forza delle espressioni originali in aramaico. Il titolo del libro "Siedi solitario e silenzioso fino ai giorni del Re Messia!" sintetizza un elemento che accomuna i due Targumim, cioè l'attesa del Menahem, il "Consolatore", che è il Messia: nel Targum di Qoèlet (cf. 1,11) la storia non è ciclica, ma in tensione verso i giorni del Re Messia; in quello delle Lamentazioni (cf. 2,22) si trova la meravigliosa promessa del futuro riscatto mediante la redenzione del Re Messia, cosicché Gerusalemme non dovrà più sedere "solitaria e silenziosa".
La presente opera è volta a facilitare l'accesso a tali fonti a un vasto pubblico piuttosto che agli studiosi, che possono consultare i testi originali o le sue traduzioni in altre lingue. A tal fine, si è scelto di premettere alla traduzione una semplice introduzione e di corredare il testo con note, senza appesantirle con elementi troppo tecnici o riferimenti alla moderna bibliografia. La traduzione del versetto targumico è preceduta da quella del versetto biblico, in modo che si possano notare facilmente le differenze. Si propone una traduzione aderente alla lettera, talvolta a scapito della lingua italiana, al fine di far "gustare" la forza delle espressioni originali in aramaico. Il titolo del libro "Siedi solitario e silenzioso fino ai giorni del Re Messia!" sintetizza un elemento che accomuna i due Targumim, cioè l'attesa del Menahem, il "Consolatore", che è il Messia: nel Targum di Qoèlet (cf. 1,11) la storia non è ciclica, ma in tensione verso i giorni del Re Messia; in quello delle Lamentazioni (cf. 2,22) si trova la meravigliosa promessa del futuro riscatto mediante la redenzione del Re Messia, cosicché Gerusalemme non dovrà più sedere "solitaria e silenziosa".
