Questo manuale ha lo scopo di individuare e moltiplicare modi non tradizionali di guardare l'opera d'arte, di far nascere curiosità nei ragazzi e impostare esercitazioni pratiche di laboratorio. Le 13 unità didattiche, con oltre 500 immagini e numerosi esercizi di visualizzazione e percorsi di ricerca, sono divise ciascuna in esercizi "al museo" ed esercizi "in laboratorio", propedeutici o successivi alla visita vera e propria.
Questo manuale ha lo scopo di individuare e moltiplicare modi non tradizionali di guardare l'opera d'arte, di far nascere curiosità nei ragazzi e impostare esercitazioni pratiche di laboratorio. Le 13 unità didattiche, con oltre 500 immagini e numerosi esercizi di visualizzazione e percorsi di ricerca, sono divise ciascuna in esercizi "al museo" ed esercizi "in laboratorio", propedeutici o successivi alla visita vera e propria.
A metà degli anni Cinquanta l'autore, esonerato dall'insegnamento, ebbe l'occasione per un lungo confronto con la tradizione cristiana nella gioia dell'incontro con la tradizione viva che, sgorgata dal Vangelo, prosegue senza interruzione nella vita della Chiesa. Interpretando e spiegando con rigore scientifico e entusiasmo, de Lubac ha compiuto un itinerario che i più recenti progressi filologici e storici non hanno annullato. Il testo presentato è il primo volume della sezione quinta "Scrittura ed Eucarestia", ovvero il 17° volume dell'Opera Omnia.
A metà degli anni Cinquanta l'autore, esonerato dall'insegnamento, ebbe l'occasione per un lungo confronto con la tradizione cristiana nella gioia dell'incontro con la tradizione viva che, sgorgata dal Vangelo, prosegue senza interruzione nella vita della Chiesa. Interpretando e spiegando con rigore scientifico e entusiasmo, de Lubac ha compiuto un itinerario che i più recenti progressi filologici e storici non hanno annullato. Il testo presentato è il primo volume della sezione quinta "Scrittura ed Eucarestia", ovvero il 17° volume dell'Opera Omnia.
La visión del autor sobre los dos tratados enunciados en el título es profundamente renovadora, y supone una gran aportación al enfoque actual de la lectura y estudio de la Escritura. La Biblia es por un lado la palabra de Dios, espiritualidad y teología; pero por otra parte es literatura en sus distintos géneros (poesía, historia, narrativa...) y, como tal, es preciso analizarla con los criterios de un texto literario. Esta doble perspectiva está perfectamente abordada y armonizada a lo largo de estas páginas.
La visión del autor sobre los dos tratados enunciados en el título es profundamente renovadora, y supone una gran aportación al enfoque actual de la lectura y estudio de la Escritura. La Biblia es por un lado la palabra de Dios, espiritualidad y teología; pero por otra parte es literatura en sus distintos géneros (poesía, historia, narrativa...) y, como tal, es preciso analizarla con los criterios de un texto literario. Esta doble perspectiva está perfectamente abordada y armonizada a lo largo de estas páginas.
