El libro recoge una serie de preguntas y respuestas, a través de trece palabras que contienen lo más importante de la fe cristiana.
Se suele decir que el 13 es el número de la mala suerte. No obstante, este número nos va a dar en este libro las claves del cristianismo, al ofrecernos trece palabras que contienen lo más importante de la fe cristiana, de su doctrina y de su práctica.
Un texto con preguntas y respuestas, y con el mismo orden que el Catecismo de la Iglesia católica: la Biblia y la fe creída, celebrada, vivida y rezada (el credo, los sacramentos, los mandamientos y el padrenuestro). Un libro ágil y sencillo para aprender y para enseñar.
Sobre Pablo Blanco Sarto (Escritor)
(Zaragoza, 1964) es sacerdote, filólogo y profesor de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra. Es autor de la biografía más completa sobre Ratzinger en castellano, y miembro de la comisión editora de sus obras completas.
La presente obra es la traducción del gran comentario del evangelio de Juan publicado por el autor en alemán en 2013. Este comentario presenta el Evangelio de Juan como testimonio del primer siglo cristiano, con raíces en las Escrituras de Israel y en la antigua tradición cristiana, en particular en los evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas. Basándose en una evaluación de los estudios clásicos y recientes, el autor une un análisis histórico-literario con un acercamiento sincrónico orientado hacia el análisis semántico y narrativo del texto final del evangelio de Juan. Junto con otros intérpretes el autor cuenta con una relectura del evangelio, en la cual el texto original es actualizado por los lectores de la generación siguiente. Así se abre el horizonte para los lectores actuales con sus preguntas y necesidades.
La expectación suscitada por la publicación del Evangelio de Judas, un extraño texto escrito en copto, se ha mantenido viva entre los historiadores del cristianismo antiguo, que han dedicado numerosos congresos y publicaciones al estudio de esta enigmática obra.
Esta fructífera investigación, que permite analizar críticamente ciertas pretensiones sensacionalistas, permanece sin embargo desconocida para el gran público.
La presente edición ofrece, por primera vez en el ámbito hispano, una edición bilingüe del Evangelio de Judas, que recoge los avances producidos en los ámbitos de la reconstrucción y la traducción del texto. Además, en la introducción y en el amplio aparato de notas se presentan las distintas interpretaciones que se han ofrecido del nuevo apócrifo y se evalúa su relevancia para el conocimiento de la historia del cristianismo antiguo.
Isaías Ben Amós, el profeta de la Jerusalén del tercer tercio del siglo VIII a. C., es una de las más grandes figuras de la literatura bíblica y de la historia de su recepción y repercusiones. Pero quien quiera llegar hasta el profeta es remitido ante todo al libro que lleva su nombre: Yesha?yahu, YHWH salva.
Este nombre es título y programa al mismo tiempo, pues este libro profético no trata de cosa más importante que de la voluntad y del poder salvadores del Dios de Israel. A través de todas las simas de la historia desde el tiempo de la amenaza asiria (siglos VIII y VII a. C.), pasando por la cautividad babilónica (597-539 a. C.), hasta la restauración y el regreso bajo el dominio persa (539-333 a. C.), Dios permanece fiel a su pueblo.
El Relato de la Pasión plantea numerosos misterios, pues narra con suma brevedad los acontecimientos de las últimas horas de vida de Jesús: ¿Qué motivó la terrible agonía de Jesús en Getsemaní? ¿Por qué Judas traicionó a Jesús? ¿Quién tuvo la mayor responsabilidad en el arresto en el Huerto de los Olivos? ¿Hubo realmente un juicio judío? ¿Cuál fue la causa jurídica contra Jesús por la que se le condenó? ¿Quiso verdaderamente Pilato salvar a Jesús? ¿Es creíble la figura de Claudia Prócula, la mujer de Pilato? ¿Existió Barrabás? ¿Son reales las figuras de Simón de Cirene, de Verónica, de Dimas y Gestas y Longinos? ¿Cuáles fueron las causas clínicas de su muerte? ¿Por qué tuvo Jesús que sufrir el martirio de su Pasión y muerte? La presente obra intenta responder a estos enigmas a través de una rigurosa investigación histórica.
Coordinados por Amnon Ben-Tor, diferentes especialistas exponen de manera sistemática el estado actual de la Arqueología bíblica. Estructurado como un manual, el libro se abre con un balance de los logros alcanzados en los últimos años y explica luego, en orden cronológico, los perídos que abarcan desde el neolítico hasta el siglo VI a. de C. La traducción ha sido hecha a partir de la versión en lengua inglesa, aprobada por el propio Ben-Tor.
El presente libro es fruto de una investigación cuyo objetivo consistía en recoger, analizar y presentar los comentarios de Padres de la Iglesia y autores espirituales desde el comienzo del cristianismo hasta el siglo XX incluido, a la perícopa evangélica de Lc 10, 38-42, donde se narra la estancia del Señor en el hogar de Marta, María y Lázaro, en Betania. No contiene una exégesis –en el sentido moderno y especializado del término– del pasaje lucano, sino una investigación en el campo de la historia de la espiritualidad cristiana, mediante la cual se identifican y analizan las distintas líneas interpretativas en clave espiritual de esta perícopa. Se han seleccionado según dos criterios: la importancia del autor desde el punto de vista doctrinal y espiritual, así como su influjo en autores posteriores, y la originalidad de la interpretación del pasaje lucano, su aportación novedosa, lo que da un resultado de cuarenta y cinco autores a lo largo de los veinte siglos de cristianismo.
Entre los innumerables estudios sobre Pablo, la presente obra de Jürgen Becker destaca como una síntesis magistral. Prescindiendo de notas, por estar destinada también a lectores no especialistas, pero apoyada en los trabajos más rigurosos, este libro podría encajar en el género de la biografía teológica.
Los grandes temas de la teología paulina nunca se tratan desligados de su raigambre biográfica (su conversión y actividad misionera) e histórica (la época del apóstol y la vida de sus comunidades). El lector es conducido desde la juventud farisea de Pablo hasta su martirio en Roma, pasando por su conversión a Cristo y su vocación apostólica, la etapa de su misión antioquena (tan determinante para la formación de su teología), su actividad evangelizadora en Corintio y Asia, su controversia con los judaizantes de Galacia y, finalmente, su confrontación con los judeocristianos de Jerusalén.
