¿Cómo era la Pascua en la época de Jesús? ¿Cuáles eran las esperanzas judías en el Mesías? ¿Cuál era la intención de Jesús al instituir la Eucaristía durante la fiesta de la Pascua? Y, lo más importante de todo, ¿qué quiso decir con las palabras: "Esto es mi cuerpo... Esta es mi sangre"?
Para responder a estas preguntas, el autor explora las antiguas creencias judías sobre la Pascua del Mesías, el milagroso Maná del cielo y el misterioso Pan de la Presencia. Estas tres claves desvelan el significado original de las palabras de Jesús. Pitre también explica cómo Jesús unió la Última Cena a su muerte y a su Resurrección.
Ofrece así una obra innovadora que seguramente iluminará uno de los mayores misterios de la fe cristiana: el misterio de la presencia de Jesús en "la fracción del pan".
¿Cómo era la Pascua en la época de Jesús? ¿Cuáles eran las esperanzas judías en el Mesías? ¿Cuál era la intención de Jesús al instituir la Eucaristía durante la fiesta de la Pascua? Y, lo más importante de todo, ¿qué quiso decir con las palabras: "Esto es mi cuerpo... Esta es mi sangre"?
Para responder a estas preguntas, el autor explora las antiguas creencias judías sobre la Pascua del Mesías, el milagroso Maná del cielo y el misterioso Pan de la Presencia. Estas tres claves desvelan el significado original de las palabras de Jesús. Pitre también explica cómo Jesús unió la Última Cena a su muerte y a su Resurrección.
Ofrece así una obra innovadora que seguramente iluminará uno de los mayores misterios de la fe cristiana: el misterio de la presencia de Jesús en "la fracción del pan".
Qué fácil es perder la paciencia! Quién no estaría de acuerdo? Sin embargo, habría que preguntarse si quien dice que perdió la paciencia, más bien carecía de ella: porque se desespera ante los problemas que tardan en resolverse, se enfada ante su impotencia para encontrar una solución o se desanima ante sus errores.
El autor invita a encontrar en Dios la fuerza para ser pacientes mediante la fe, la esperanza y el amor.
Qué fácil es perder la paciencia! Quién no estaría de acuerdo? Sin embargo, habría que preguntarse si quien dice que perdió la paciencia, más bien carecía de ella: porque se desespera ante los problemas que tardan en resolverse, se enfada ante su impotencia para encontrar una solución o se desanima ante sus errores.
El autor invita a encontrar en Dios la fuerza para ser pacientes mediante la fe, la esperanza y el amor.
Ellis es uno de los grandes de la psicoterapia y el creador de la Terapia Racional-Emotiva (RET) Convencido de la interferencia de sentimientos y razón, su método se hace directivo y trata de llevar al cliente hacia la reconstrucción de su racionalidad a la vista de lo irracional de sus emociones.
La base de la distorsión de la personalidad está, según Ellis, en la interiorización de creencias estereotipadas reguladoras de comportamientos. Algunas de esas creencias las enuncia así:
- Toda persona necesita ser amada y aprobada por los demás y también por sí misma.
- Hay personas que requieren trato duro.
- Muchos creen que el pasado condiciona el presente…
La RET parte de la situación de irracionalidad y trata de llegar a lo racional por medio del control de las emociones o mostrando al cliente lo irracional de su sistema de construcción de las percepciones. Su pieza clave es “que el cliente adopte una filosofía de la vida más racional”.
Todas las terapias han tenido siempre sus defensores y detractores. En este caso se podrán tener dudas sobre la RET, pero es probando sus métodos con honestidad como podemos comprobar que funcionan, que realmente son más eficaces que otras técnicas terapéuticas. Ellis desarrolla en los 20 capítulos de este trabajo los fundamentos teóricos y prácticos de su método desde un punto de vista original y crítico, que pone en tela de juicio otras terapias vigentes en ,la actualidad
Ellis es uno de los grandes de la psicoterapia y el creador de la Terapia Racional-Emotiva (RET) Convencido de la interferencia de sentimientos y razón, su método se hace directivo y trata de llevar al cliente hacia la reconstrucción de su racionalidad a la vista de lo irracional de sus emociones.
La base de la distorsión de la personalidad está, según Ellis, en la interiorización de creencias estereotipadas reguladoras de comportamientos. Algunas de esas creencias las enuncia así:
- Toda persona necesita ser amada y aprobada por los demás y también por sí misma.
- Hay personas que requieren trato duro.
- Muchos creen que el pasado condiciona el presente…
La RET parte de la situación de irracionalidad y trata de llegar a lo racional por medio del control de las emociones o mostrando al cliente lo irracional de su sistema de construcción de las percepciones. Su pieza clave es “que el cliente adopte una filosofía de la vida más racional”.
Todas las terapias han tenido siempre sus defensores y detractores. En este caso se podrán tener dudas sobre la RET, pero es probando sus métodos con honestidad como podemos comprobar que funcionan, que realmente son más eficaces que otras técnicas terapéuticas. Ellis desarrolla en los 20 capítulos de este trabajo los fundamentos teóricos y prácticos de su método desde un punto de vista original y crítico, que pone en tela de juicio otras terapias vigentes en ,la actualidad
