Tras largo tiempo, ve por fin la luz la edición española de la Sintaxis bíblica de Alviero Niccacci, que aplica los métodos de la lingüística textual a los análisis sintácticos del hebreo bíblico. Esta obra es ya un clásico y merecía ponerse a disposición de los estudiosos bíblicos de habla hispana y, particularmente, de los estudiantes de la lengua hebrea.
Tras largo tiempo, ve por fin la luz la edición española de la Sintaxis bíblica de Alviero Niccacci, que aplica los métodos de la lingüística textual a los análisis sintácticos del hebreo bíblico. Esta obra es ya un clásico y merecía ponerse a disposición de los estudiosos bíblicos de habla hispana y, particularmente, de los estudiantes de la lengua hebrea.
Este libro estudia todos aquellos aspectos que ayudan a una mejor comprensión de la Biblia como libro humano. Los grandes capítulos que contiene intentan ofrecer el contexto general de la Biblia, el "entorno" que haga posible un primer acercamiento a este libro, lejano a nosotros en el tiempo y en la cultura. Este acercamiento se hace por áreas sucesivas,
Presentación de la obra
Prólogos
Parte primera: GEOGRAFIA Y ARQUEOLOGIA BIBLICAS
Capítulo I: Geografía bíblica
Capítulo II: Arqueología bíblica
Parte Segunda: HISTORIA E INSTITUCIONES DEL PUEBLO BÍBLICO
Capítulo III: La época premonárquica
Capítulo IV: La monarquía
Capítulo V: El último periodo de la dinastía davídica
Capítulo VI: El exilio y la restauración de Judá bajo los persas
Capítulo VII: Palestina bajo el domino griego
Capítulo VIII: Restauración nacional y expansión asmonea
Capítulo IX: Palestina bajo el dominio romano
Capítulo X: Desde Herodes el Grande hasta la guerra contra Roma
Capítulo XI: Las guerras contra Roma
Capítulo XII: El entorno religioso del NT
Parte Tercera: BIBLIA Y LITERATURA
Capítulo XIII: La Biblia como literatura
Parte Cuarta: EL TEXTO DE LA BIBLIA
Capítulo XIV: Lengua y escrituras Biblias
Capítulo XV: Texto y crítica textual del AT
Capítulo XVI: Testo y crítica textual del NT
Capítulo XVII: Versiones del AT y del NT
Indice general
Mapas y planos
Este libro estudia todos aquellos aspectos que ayudan a una mejor comprensión de la Biblia como libro humano. Los grandes capítulos que contiene intentan ofrecer el contexto general de la Biblia, el "entorno" que haga posible un primer acercamiento a este libro, lejano a nosotros en el tiempo y en la cultura. Este acercamiento se hace por áreas sucesivas,
Presentación de la obra
Prólogos
Parte primera: GEOGRAFIA Y ARQUEOLOGIA BIBLICAS
Capítulo I: Geografía bíblica
Capítulo II: Arqueología bíblica
Parte Segunda: HISTORIA E INSTITUCIONES DEL PUEBLO BÍBLICO
Capítulo III: La época premonárquica
Capítulo IV: La monarquía
Capítulo V: El último periodo de la dinastía davídica
Capítulo VI: El exilio y la restauración de Judá bajo los persas
Capítulo VII: Palestina bajo el domino griego
Capítulo VIII: Restauración nacional y expansión asmonea
Capítulo IX: Palestina bajo el dominio romano
Capítulo X: Desde Herodes el Grande hasta la guerra contra Roma
Capítulo XI: Las guerras contra Roma
Capítulo XII: El entorno religioso del NT
Parte Tercera: BIBLIA Y LITERATURA
Capítulo XIII: La Biblia como literatura
Parte Cuarta: EL TEXTO DE LA BIBLIA
Capítulo XIV: Lengua y escrituras Biblias
Capítulo XV: Texto y crítica textual del AT
Capítulo XVI: Testo y crítica textual del NT
Capítulo XVII: Versiones del AT y del NT
Indice general
Mapas y planos
El presente volumen contiene los comentarios a los libros de Rut y Ester. EL libro de Rut es pequeño en extensión -cuatro capítulos- pero grande en calidad. EL libro de Ester no llega a la altura literaria de Rut, aunque lo ha superado en popularidad. Dos personajes casi opuestos; dos historias muy distintas. Todo lo dirige una única acción invisible: la mano providente de Dios que guía la historia.
El presente volumen contiene los comentarios a los libros de Rut y Ester. EL libro de Rut es pequeño en extensión -cuatro capítulos- pero grande en calidad. EL libro de Ester no llega a la altura literaria de Rut, aunque lo ha superado en popularidad. Dos personajes casi opuestos; dos historias muy distintas. Todo lo dirige una única acción invisible: la mano providente de Dios que guía la historia.
El Eclesiastés manifiesta paradójicamente la riqueza inagotable de la revelación de Dios en palabras muy humanas. La actitud de Qohélet es una actitud de búsqueda permanente del sentido de la vida, sin que en ningún momento encuentre una explicaron tranquilizadora.
El Eclesiastés manifiesta paradójicamente la riqueza inagotable de la revelación de Dios en palabras muy humanas. La actitud de Qohélet es una actitud de búsqueda permanente del sentido de la vida, sin que en ningún momento encuentre una explicaron tranquilizadora.
