Dopo aver distinto tra magia e religione, l'autore identifica nelle tendenze occultiste di una parte divenuta misnoritaria della massoneria i lfilo conduttore che lega fra loro i nuovi movimenti magici, di cui prende in considerazione tre filoni principali: lo spiritismo, la magia e il satanismo.
Dopo aver distinto tra magia e religione, l'autore identifica nelle tendenze occultiste di una parte divenuta misnoritaria della massoneria i lfilo conduttore che lega fra loro i nuovi movimenti magici, di cui prende in considerazione tre filoni principali: lo spiritismo, la magia e il satanismo.
Perché la magia sembra ritornare in auge, dopo un lungo periodo di discredito?
A questa e altre domande risponde con grande competenza Massimo Introvigne.
L’autore esamina in forma ampia e documentata i nuovi movimenti magici soprattutto italiani, soffermandosi sull’esoterismo, sul pensiero magico, sullo gnosticismo.
INDICE
Parte prima. Che cos’è la magia.
Nel paese delle sfide. Lo specchio. Il calabrone. Il bosco. Il teatro
Parte seconda. Figure e paesaggi.
Arcana Arcanorum. L’ombra di Cagliostro. Le origini gnostiche del ritorno della magia. La città delle meraviglie. Torino città magica? Alberto Bevilacqua: la letteratura al servizio della magia.
Parte terza. Per concludere. Relativismo e pensiero magico.
Perché la magia sembra ritornare in auge, dopo un lungo periodo di discredito?
A questa e altre domande risponde con grande competenza Massimo Introvigne.
L’autore esamina in forma ampia e documentata i nuovi movimenti magici soprattutto italiani, soffermandosi sull’esoterismo, sul pensiero magico, sullo gnosticismo.
INDICE
Parte prima. Che cos’è la magia.
Nel paese delle sfide. Lo specchio. Il calabrone. Il bosco. Il teatro
Parte seconda. Figure e paesaggi.
Arcana Arcanorum. L’ombra di Cagliostro. Le origini gnostiche del ritorno della magia. La città delle meraviglie. Torino città magica? Alberto Bevilacqua: la letteratura al servizio della magia.
Parte terza. Per concludere. Relativismo e pensiero magico.
