questo lavoro di rouchy si basa su una lunga esperienza clinica di psicoanalisi e di analisi di gruppo e si propone di spiegare cos e`e come si sviluppa questo lavoro analitico sui pazienti. Essere eminentemente sociale, l'uomo passa la maggior parte dell'esistenza nei gruppi, f amiliari, scolastici, professionali, amicali... In qual modo la psicoanalisi da conto di questa dimensione, essenziale alla strutturazione della psiche, e cioh non solo dell'indiv iduo nel gruppo familiare ma anche del gruppo familiare nell'individuo? Individuo e grupp o si articolano in un doppio movimento. Sul piano teorico, s. Freud ha aperto prospettive fondamentali in questo campo, ma non ha tuttavia affrontato la clinica del gruppo. Nata dalla psicoanalisi e da altre discipline, l'analisi di gruppo in quanto psicoterapia di gruppo, da una cinquantina d'ann i si e`sviluppata nella maggior parte dei paesi occidentali e ha poi dato luogo a numerose
Commento alle tre Lettere giovannee, con ampia introduzione, appendici con schemi riassuntivi ed agili indici; una valida base per la dottrina cristiana.
Edizione rinnovata e aggiornata: nuovi documenti, revisione stilistica, nuove fonti storiografiche, accesso agli Atti della causa romana di beatificazione, consentono di comprendere ancora di piu Giovanni XXIII e la svolta" del suo pontificato. "
L'Autore, che conosce la cultura indiana, introduce alla conoscenza del mondo indiano della filosofia, schiudendo al lettore occidentale panorami teoretici e culturali di grande interesse. Questa e`la peculiarita del volume, non si tratta di una 'i ntroduzione alle filosofie dell'india' ma di un invito all a filosofia, un tentativo di far recuperare al lettore la ricchezza e complessita del pensare che l'approccio occidenta le al filosofare ha reso monotrno legandolo a un rapporto statico soggetto-oggetto. Lo stundia lungo tre momenti. Nel primo si pone in evidenza - e se ne propone un superamento - la divisione tipicamente occidentale tra filosofia e teologia. Nel secondo vengono analizzati i modi indiani e occidentali di intendere la filosofia e il suo compito partendo dalla prospettiva occidentale. Nel terzo si ripercorre lo stesso cammino ma dalla prospettiva indiana. Centrale in quest'ulti mo momento e`l'analisi di alc une parole-chiave della riflessione indiana.
Quest'opera intende esplicitare la dimensione etica della figura di Gesu, di solito non considerata dalle cristologie dogmatiche. Si tratta di una cristologia storica meditata eticamente. L'autore compie un'analisi r igorosa e dettagliata di alcune delle principali tradizioni evangeliche, con particolare attenzione ai vangeli sinottici. Il percorso che viene presentato riguarda l'analisi delle principali fonti non bibliche su gesu, il genere letterario dei vangeli, i principali tratti della personalita di gesu, la morte di gesu`in chiave st
Si può ancora parlare di Risurrezione dei corpi?". Per rispondere a questo interrogativo l'autore interroga i testi biblici in questo illuminante testo teologico. " nei testi biblici si individuano edue correnti di pensiero riguardo la resurrezione dei corpi. La prima, condizionata dalla mentalita semitica che non dispingueva l'anima dal corp o, parla in termini di risurrezione": alla morte e`l'uomo intero che scompare in attesa del giorno in cui si risollevera dai morti. La second a corrente e`influenzata dal pensiero platonico che concepisce nell'uomo la presenza di u n'anima immortale distinta da l suo corpo. Un platonismo perr diversamente reinterpretato: secondo la sapienza l'anima immortale scende nello sheol in attesa del giorno in cui dio la ricondurra presso di si se"
La letteratura apologetica nasce fin dai primi decenni del II secolo e comprende una serie di scritti composti per difendere il cristianesimo e i cristiani dalla persecuzione.
Questa unica opera del vescovo di Olimpo e incentrata sulla natura e la dignita della verginita.
Opera di un pagano che entra nel Cristianesimo con tutto il suo bagaglio precedente: una apologia unica nel suo genere.
