La lectura de la Correspondance Gènerale de sor Teresa del Niño Jesús de la Santa Faz resulta indispensable para profundizar en la vida y en la doctrina de nuestra carmelita de Lisieux. De las 266 cartas que se han encontrado, 17 las dirigió a dos hermanos espirituales que le fueron encomendados en 1895 y 1896: el seminarista Mauricio Bellière, que se irá a África (y que recibió 11 de esas cartas) y el P. Adolfo Roulland, de las Misiones Extranjeras de París, que llevará la Buena Noticia a China ( y que recibió 6)
La importancia de esta correspondencia no se mide por su cantidad, sino por su densidad humana y su profundidad espiritual.
Los sacerdotes y seminaristas, de manera especial, podrían sacar gran provecho de la lectura de estas cartas y que de esta manera podría encontraracontinuidad el diálogo con cada uno de los dos destinatarios de estas cartas.
La lectura de la Correspondance Gènerale de sor Teresa del Niño Jesús de la Santa Faz resulta indispensable para profundizar en la vida y en la doctrina de nuestra carmelita de Lisieux. De las 266 cartas que se han encontrado, 17 las dirigió a dos hermanos espirituales que le fueron encomendados en 1895 y 1896: el seminarista Mauricio Bellière, que se irá a África (y que recibió 11 de esas cartas) y el P. Adolfo Roulland, de las Misiones Extranjeras de París, que llevará la Buena Noticia a China ( y que recibió 6)
La importancia de esta correspondencia no se mide por su cantidad, sino por su densidad humana y su profundidad espiritual.
Los sacerdotes y seminaristas, de manera especial, podrían sacar gran provecho de la lectura de estas cartas y que de esta manera podría encontraracontinuidad el diálogo con cada uno de los dos destinatarios de estas cartas.
San Bernardo ha sido y sigue siendo un maestro de vida cristiana. El secreto de su magisterio en la Iglesia radica en que su doctrina es la expresión de su experiencia. Atrae y convence porque habla de lo que vive. El sentido de la vida, repite sin cesar, es recuperar y restaurar esa joya que es la imagen y semejanza divinas, deterioradas por el pecado. O, como le gusta decir con la Biblia, «ordenar el amor», vivir en la escuela del amor. El amor es la fuente, el camino y la meta del hombre. Es su razón de ser y su plenitud. Amor afectivo y amor activo. Amor que contempla y arde en deseos, y amor que trabaja y se entrega a los demás. Sin la clave del amor Bernardo es incomprensible, y con ella se nos abren todas sus puertas. La selección aquí presentada puede ser una brisa de aire fresco, un estímulo y el contacto directo con un maestro espiritual.
San Bernardo ha sido y sigue siendo un maestro de vida cristiana. El secreto de su magisterio en la Iglesia radica en que su doctrina es la expresión de su experiencia. Atrae y convence porque habla de lo que vive. El sentido de la vida, repite sin cesar, es recuperar y restaurar esa joya que es la imagen y semejanza divinas, deterioradas por el pecado. O, como le gusta decir con la Biblia, «ordenar el amor», vivir en la escuela del amor. El amor es la fuente, el camino y la meta del hombre. Es su razón de ser y su plenitud. Amor afectivo y amor activo. Amor que contempla y arde en deseos, y amor que trabaja y se entrega a los demás. Sin la clave del amor Bernardo es incomprensible, y con ella se nos abren todas sus puertas. La selección aquí presentada puede ser una brisa de aire fresco, un estímulo y el contacto directo con un maestro espiritual.
